東京・世田谷にある 豪徳寺。
静かな住宅街の奥に広がる境内には、白い招き猫が幾重にも並ぶ独特の風景がある。
一見すると「願いを託す場所」のように見えるかもしれない。
しかし、豪徳寺の招き猫は、何かを強く願い続けた結果として置かれているわけではない。
それらは、願いが成就したと感じた人々が、感謝のしるしとして奉納してきた「時間の積み重なり」だ。
この寺において招き猫は、祈願の道具ではなく、
人と人、そして人と仏法との縁が結ばれたあとに静かに残される存在として、大切に扱われてきた。
本記事では、豪徳寺が語る「招福猫児（まねきねこ）」の由来と意味、
そして参拝者に伝えたい正しい向き合い方について、インタビューをもとに寺院としての視点を紐解いていく。
豪徳寺という場所について
まず理解しておきたいのは、
豪徳寺が「招き猫の寺」として始まった場所ではない、という事実です。
招き猫の話に入る前に、
豪徳寺がどのような寺院であるのかを知ることが、
この文化を正しく捉える第一歩になります。
豪徳寺の正式名称と由緒
豪徳寺の正式名称は
大谿山 豪徳寺（だいけいざん ごうとくじ）。
長い歴史を持つ寺院であり、
地域に根ざした信仰の場として、静かな時間を積み重ねてきました。
現在、一般参拝が可能な時間は以下の通りです。
- 拝観時間：6:00〜17:00
- 寺務所受付：8:00〜12:00／13:00〜15:00
観光地としての顔よりも、
日々の祈りが行われる場所であることが、まず前提としてあります。
豪徳寺が「招き猫の寺」になる前から続いてきた役割
豪徳寺は、
招き猫によって有名になる以前から、
人々が手を合わせ、心を整えるための場所でした。
その役割は、いまも変わっていません。
招き猫は、寺が意図的に作り出した主役ではなく、
参拝者一人ひとりの行為の積み重ねによって、結果として可視化された存在です。
この順序を取り違えてしまうと、
豪徳寺と招き猫の関係は、簡単に誤解されてしまいます。
豪徳寺が大切にしている「祈りの場」としての姿勢
豪徳寺が一貫して大切にしているのは、
流行や話題性ではなく、祈りの場としての秩序です。
- 静かに過ごすこと
- 環境を乱さないこと
- それぞれが自分自身と向き合うこと
招き猫が並ぶ風景も、
その延長線上にあります。
豪徳寺にとって重要なのは、
「なぜ招き猫があるのか」ではなく、
「人がどう祈り、どう去っていくのか」なのです。
豪徳寺と招き猫（招福猫児）の関係
境内に並ぶ無数の白い猫たち。
この光景から「豪徳寺は招き猫発祥の地なのか」と尋ねられることも少なくありません。
しかし豪徳寺では、招き猫について “発祥を断定する存在”としてではなく、江戸時代から語り継がれてきた一つの由来と祈りのかたちとして大切に位置づけています。
江戸時代に遡る、猫と寺をめぐる物語
豪徳寺の招き猫の由来は、江戸時代にまで遡ります。
開山以来、豪徳寺は彦根藩・井伊家の菩提寺として知られてきました。
ある日、寺の門前で飼われていた一匹の猫が、手招きをするような仕草で通りかかった彦根藩主・井伊直孝公を寺の境内へと導いたと伝えられています。
その直後、激しい雷雨が起こり、直孝公は雨を避けることができました。
この出来事をきっかけに、井伊直孝公は豪徳寺を手厚く庇護するようになり、寺は大きく発展していきます。
この故事にちなみ、「猫が福を招いた存在」として語り継がれるようになったことが、豪徳寺における招き猫信仰の原点です。
豪徳寺の「招福猫児」という呼び名に込められた意味
豪徳寺では、いわゆる”招き猫”を 「招福猫児（まねきねこ）」 と呼んでいます。
右手を挙げたその姿は、「人を招く」「縁を招く」ことを象徴しています。
ここでいう”福”とは、金銭的な利益に限定されたものではありません。
人と人との良縁、心の安らぎ、日々を穏やかに過ごせること。
そうした 広い意味での幸福を招く存在として、招福猫児は位置づけられています。
また、招福猫児は単なる縁起物ではなく、
仏法と人々をつなぐ”仏さまのお使い”のような存在として、長く大切にされてきました。
並ぶ白猫たちは「願いの結果」ではなく「感謝のしるし」
境内に奉納されている白い招福猫児は、お願い事そのものを託すためのものではありません。
参拝者が心の中で祈り、願いが成就した後に、その感謝の気持ちを込めて奉納されるものです。
そのため、豪徳寺では
「招福猫児に願い事を書いたり、物理的に託したりすることは控えてほしい」
と案内されています。
静かな祈りと、成就後の感謝。
その積み重ねが、境内に並ぶ無数の招福猫児という風景を形づくっています。
豪徳寺の三重塔に刻まれた猫たちが示すもの
豪徳寺の境内に立つ三重塔には、よく目を凝らすといくつかの猫の彫刻が施されています。
これらは単なる装飾ではなく、豪徳寺に伝わる招き猫の由来を、後世に伝えるための象徴的な存在です。
この三重塔は平成18年（2006年）に建立されたもので、四方の蟇股（かえるまた）部分には、干支の守り本尊とともに猫の姿が彫られています。
これは、江戸時代から語り継がれてきた「猫が福を招いた」という豪徳寺の物語を、建築というかたちで表現したものです。
寺にゆかりのある猫を、仏塔の一部として刻む。
それは、猫を単なる縁起物として扱うのではなく、仏法と人々をつなぐ“福を招く存在”として位置づけていることの表れでもあります。
三重塔に刻まれた猫たちは、
「かわいい存在」や「写真映えするモチーフ」である以前に、
豪徳寺が大切にしてきた由来と祈りの時間を、静かに見守り続ける存在なのです。
由来と祈りが重なって生まれた、いまの豪徳寺
江戸時代に語り継がれてきた猫の物語。
そして、現代の参拝者一人ひとりが重ねてきた感謝の奉納。
豪徳寺の招き猫の風景は、
一つの起源を主張するためのものではなく、時間を越えて積み重なった「祈りの痕跡」として存在しています。
その静かな佇まいこそが、今も多くの人を惹きつけてやまない理由なのかもしれません。
豪徳寺が考える、招き猫（招福猫児）との向き合い方
豪徳寺の境内に並ぶ招福猫児は、
最初から「並べること」を目的として置かれたものではありません。
一体一体は、
誰かが手に取り、家に迎え、
そして感謝や区切りの気持ちとともに、
再び寺へと戻してきたものです。
ここでは、
なぜ奉納するのか、
そしてどのように向き合うべきなのかという点を、
寺の考え方に沿って整理していきます。
招き猫（招福猫児）を奉納するという行為の意味
豪徳寺における招福猫児の奉納は、
「願いを叶えてもらうため」に行うものではありません。
基本的な流れとしては、
- 招福猫児を授与所で求める
- 自宅に連れて帰り、日々の生活の中で大切にする
- 願いが成就した、あるいは一区切りがついたと感じた際に、寺へ奉納する
という形が取られています。
この奉納は、「お願いの延長」ではなく、
感謝や報告の気持ちを形にする行為として位置づけられています。
その積み重ねが、
現在の境内の風景をつくってきました。
豪徳寺の参拝者が誤解しやすい点と、正しく伝えたいこと
豪徳寺では、
参拝者に対して、いくつか明確に伝えている点があります。
まず、
招福猫児に文字を書いたり、直接お願い事を記すことは行わないということ。
願いは、物に書き付けるものではなく、
心の中で静かに向き合うものだと考えられています。
また、招福猫児を求めたあと、
すぐに境内へ置いて帰ることも本来の形ではありません。
招福猫児は、一度自宅に迎え、
日々の暮らしの中で向き合ってこそ意味を持つ存在です。
豪徳寺の「並んだ風景」は目的ではなく、結果である
境内にずらりと並ぶ招福猫児は、
強い印象を残す光景ですが、
豪徳寺にとってそれは目的ではありません。
人が祈り、
人が感謝し、
人が静かに返してきた。
その結果として、
いまの風景があります。
この順序を大切にすることが、
招福猫児と向き合ううえで、
もっとも重要な前提となっています。
注目が集まる現在における、豪徳寺の姿勢
近年、豪徳寺には、
国内外から多くの参拝者が訪れるようになりました。
とくに、境内に並ぶ招福猫児の風景は、
写真や映像を通じて広く知られるようになっています。
しかし豪徳寺では、
この状況を「ブーム」として積極的に評価したり、
広げようとしたりしているわけではありません。
あくまで、起きている現象を静かに受け止めるという立場を保っています。
海外から豪徳寺への参拝者が増えたという現実
現在、豪徳寺を訪れる参拝者の中には、
海外からの来訪者も少なくありません。
日本文化への関心の高まりや、
招き猫という存在が視覚的に強い印象を持つこともあり、
境内の風景を目当てに訪れる人が増えているのは事実です。
ただし、
寺としてその動きを歓迎・誘導しているわけではなく、
参拝の一形態として受け止めているという姿勢が一貫しています。
写真目的・観光目的との距離感
豪徳寺では、
境内の風景や招福猫児の撮影自体を否定しているわけではありません。
一方で、
ここが「撮影のための場所」になってしまうことには、
慎重な姿勢を取っています。
- 静かな環境を保つこと
- 他の参拝者の妨げにならないこと
- 寺院としての空気を乱さないこと
こうした前提があってこそ、
撮影や見学が成り立つと考えられています。
豪徳寺が変わらず守っている線引き
招き猫が注目を集めるようになっても、
豪徳寺が変えていないことがあります。
それは、寺は祈りの場であり、文化的な演出の場ではないという考え方です。
話題になることや、
人が増えること自体が目的ではありません。
人が静かに手を合わせ、
それぞれの思いを胸に帰っていく。
その基本が守られる限りにおいて、
今の風景もまた、自然なものとして存在しています。
豪徳寺がこれからも変わらず大切にしたいこと
時代が変わり、人の流れが変わり、
招福猫児をめぐる風景が広く知られるようになった今も、
豪徳寺が大切にしている軸は変わっていません。
それは、
流行や評価ではなく、
祈りの場としての在り方を守り続けることです。
招き猫（招福猫児）があっても、なくても変わらないもの
豪徳寺にとって、
招福猫児は主役ではありません。
境内に多くの招福猫児が並ぶ以前から、
そして仮にその風景が変わったとしても、
寺が果たす役割そのものは変わらないと考えられています。
人が訪れ、
静かに手を合わせ、
それぞれの思いを胸に帰っていく。
その営みこそが、
豪徳寺にとって最も大切なものです。
豪徳寺の環境と空気を守るということ
豪徳寺から、参拝者へ伝えたいことの一つが、
境内環境への配慮です。
- ゴミを持ち帰ること
- 静かな雰囲気を保つこと
- 他の参拝者への気遣いを忘れないこと
これらは特別なルールではなく、
祈りの場に身を置く際の、ごく自然な心構えだと捉えられています。
招福猫児の風景も、
そうした一人ひとりの配慮の上に成り立っています。
祈りの場として、これからも開かれていくために
豪徳寺は、
国内外を問わず、訪れる人を拒む場所ではありません。
ただし、
ここが「消費される場所」や
「目的だけを果たす場所」になってしまわないよう、
慎重に線を引き続けています。
招福猫児を通してこの場所を知った人も、
ぜひ一度、
招き猫という存在の奥にある
祈りの時間そのものに目を向けてみてほしい。
その姿勢こそが、
この場所を未来へとつないでいく力になるのだと、
豪徳寺は考えています。
春には桜、秋には紅葉、そして冬には梅と、
豪徳寺の境内は、季節ごとに異なる表情を見せてくれます。
行事の最新情報については、豪徳寺の公式ホームページをご確認ください。
